- 마쓰모토 세이초
일본 사회파 추리소설의 거장 마쓰모토 세이초의 장편
일전에 마쓰모토 세이초의 <짐승의 길>을 소개하며 세이초의 작품세계와 '사회파 추리소설'의 세계를 맛보기(유식한 말로 '애피타이저'라고 하나?)로 보여준 적이 있었는데, 오늘은 그야말로 세이초의 성찬을 즐기는 자리라고 할 수 있다.
허참, 사회파 추리소설이 뭐냐고 궁금해 하는 독자들이 있을 수 있겠다.
지난번에 마쓰모토 세이초의 <짐승의 길>을 소개하면서 사회파 추리소설에 대해 입술이 닳도록 혀가 빠져라 설명했었는데… 뭐, 기억력 감퇴로 고생하고 있는 독자들을 위해 다시 한 번 설명해주겠다.
본 기자, 참 친절하다.
그러니 이번엔 까먹지 말고 밑줄 쫙 긋고 외워두시길.
사회파 추리소설이란 '트릭'이나 '범죄 자체'에 매달리던 기존 추리소설에서 벗어나 범죄의 '사회적 동기'(이 말이 핵심이다!)를 드러냄으로써 '인간성의 문제'(요 말도 핵심이다!)를 파고드는 추리소설을 말한다.
어렸을 적 보았던 코난 도일의 홈즈 시리즈나 모리스 르블랑의 뤼팽 시리즈, 애거서 크리스티의 추리소설 등이 트릭이나 범죄 자체에 매달리는 추리소설이라 할 수 있겠다.
반면 얼마 전에 미야베 미유키 원작을 변영주 감독이 영화로 만든 <화차>같은 경우가 바로 사회파의 전형인 추리소설이다.
사회파 추리소설은 사건과 범죄의 동기는 항상 사회적인 모순이나 문제에서 발생하고 이를 통해 상실되고 파괴된 인간성을 충격적으로 보여준다.
바로 이 사회파 추리소설의 창시자가 마쓰모토 세이초다.
이제 이 사람이 나름대로 위대한 작가라는 걸 알았을 것이다.
세이초에 대해선 일전 글을 참조하시라.
소설
역시 추리소설은 제목이 야해야(?) 주목을 받는다.
사실 이 소설의 제목은 연쇄살인의 수수께끼를 푸는 열쇠다.
그러니까 제목의 뜻을 간파한다면 이 소설에서 등장하는 연쇄살인 사건의 미스터리를 풀어낼 수 있다는 뜻이다.
이 소설은 흔히 그렇고 그런 추리소설에 머무르지 않는다.
세이초는
이 소설을 읽다보면 마치 일본의 향토학자 또는 역사학자, 아니면 여행가와 함께 배낭을 메고 고즈넉한 여행을 떠나는 기분이 든다.
뭐 말을 빙빙 돌렸는데, 쉽게 말해서 추리소설답지 않게 매우 격조 높은 소설이란 얘기다.
사실 일본에서 추리에 여행이라는 소재를 더한 여행 미스터리가 붐을 맞이한 것은 니시무라 교타로가 <도쓰가와 경감 시리즈>를 쓴 이후라고 하는데 세이초는 이보다 십 년 앞서 여행 미스터리의 전형을 제시한 것이다.
이제 이 소설의 줄거리로 잠깐 들어가 보자.
소설의 주인공은 무명 소설가인 이세 다다타카라는 사람이다.
처자식은 딸렸지 원고 청탁은 가물에 콩 나듯 들어올 뿐이라 허구한 날 손가락 발가락 빨며 사는 곤궁한 처지다(우째, 본 기자 동병상련을 느낀다).
그런데 어느 날 모 잡지의 편집 차장인 하마나카 미쓰오라 자가 찾아와 고액의 원고료를 제시하며 '전설을 찾아가는 벽지 여행'이라는 기행 에세이 연재를 부탁한다.
이세 다다타가는 이게 웬 떡이냐며 원고청탁을 덥석 받아들이고 이 연재를 위해서 두 사람은 기쓰 온천으로 떠난다.
그리고 그곳에서 우연치 않게 사체 수색을 하는 현장을 목격한다.
다음 날에는 아카시의 히토마루 신사에서 기모노를 입은 묘령의 여인을 목격하는데, 이 여인의 이름은 사카구치 미마코이다.
사카구치 미마코는 주변의 모든 사물을 일일이 숫자로 세는 매우 독특한 정신 질환을 가지고 있는 환자로, 연이은 숫자 '35'와 '135'의 중복 출현과 그 이면에 감춰진 힌트를 끌어내는 데 커다란 도움을 준다.
한편 사건의 핵심을 향한 이세의 집요하고 과감한, 그리고 끈질긴 추리에도 불구하고, 사건의 진실은 계속해서 꼬리를 감추고, 예상하지 못한 불의의 살인사건은 연이어 벌어진다.
과연 이 소설의 결말은 어떻게 진행될지.
/조혁신기자 chohs@itimes.co.kr
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