4·15총선을 앞두고 미래통합당은 "우리가 이번 국회의원 선거에서 제1당이 되거나 숫자가 많아지게 되면 문재인 대통령에 대한 탄핵을 추진할 것"이라고 공공연히 밝히고 있다. 더불어민주당은 "대통령에 대한 탄핵을 막으려면 과반수 의석을 확보해야 한다"는 논리로 맞서고 있다. 또 다시 대통령 탄핵이 화두로 떠오르는 현실에서 별로 유쾌하지 않은 기억이 있다.2004년 3월 노무현 대통령에 대한 탄핵소추안이 국회에서 193대 2로 가결되었다. 당시 한나라당이 145석, 열린우리당 49석, 새천년민주당 57석, 자유민주연합 10석이었는데 열

김종인 전 더불어민주당 비상대책위원회 대표가 4·15총선을 앞두고 다시 등장했다. 이번에는 민주당과 대척점에 있는 미래통합당의 총괄선거대책위원장이다. 황교안 대표가 직접 김종인의 자택을 찾아 통합당 합류를 설득했다고 한다. 삼고초려라는 말이 또 다시 나왔다.김종필 전 국회의원 못지않은 풍운아다. 김종필이 정치흐름에 비교적 순응하면서도 풍파를 겪었다면 김종인은 반대다. 영입은 마다하지 않지만 '차르' 기질을 발휘하다 회군하는 일이 반복됐다.김종인의 이력을 소개하는 데는 책 한 권이 필요할지도 모른다. 1980년 전두환이

수년 전 한 캐이블채널의 중국 드라마 '사마의-미완의 책사'가 크게 히트했다. 여세를 몰아 속편 '사마의-최후의 승자'까지 나왔다. 중국 '삼국지' 시대, 제갈량의 인기에 가려졌던 위나라 사마의의 파란만장 일대기다. 나가서 싸우면 이기는 사마의에 조조는 의지하면서도 경계한다. "사마의는 결코 신하에 머물 사람이 아니다"라며 중용과 축출을 거듭한다. 여기까지가 '미완의 책사'다. 말년에는 위나라 황실 조(曺)씨 세력들에 위협을 느껴 스스로 은퇴한다. 2년간 다 죽어가는 늙은이

영종도(永宗島)의 본디 이름은 자연도(紫燕島)다. 섬에 제비가 숱하게 날아다녀 붙여졌다. '영종'으로 바뀐 때는 조선 후기 무렵으로 알려져 있다. 경기도 남양부 영종포(화성)에 설치했던 군사기지 영종진(永宗鎭)을 옮겨오면서 지명도가 높아져 자연도 대신 영종도로 불렀다고 한다. 인천국제공항이 자리를 잡기 전 영종도는 연안부두에서 배를 타고 가야 했다. 그야말로 오롯한 섬이었다. 그러다가 공항을 건설하고 영종대교를 놓으면서 섬의 자취는 점차 사라졌다. 옛 이름 자연도에서 알 수 있듯, 풍수지리에 밝은 이들은 영종도에 공항

평소 이해찬 더불어민주당 대표를 정치성향으로나 인물 됨됨이로나 괜찮은 사람이라고 생각해왔다. 주민들의 평도 비슷했기에 서울 관악구와 세종시에서 국회의원 7선을 했을 것이다. 하지만 최근의 행보가 심상찮다. 통일운동에 매진하겠다며 4·15총선 불출마 선언한 임종석 전 대통령 비서실장에게 "쓰임새가 크다"며 총선 출마를 권한 것이 첫 이상 기류다. 정치인의 약속과 신뢰를 중시하는 이해찬답지 않다. 임종석이 맞장구치지 않았기에 다행이지 둘 다 망신을 당할 뻔했다.한 언론에 '민주당만 빼고'라는 기고문을 쓴 임미리 고려대 연

코로나 바이러스 방역에 허덕이는 공무원들이 주말에도 쉬지 못하고 교회로 가 동향을 파악하는, 해괴한 일이 이어지고 있다. 공직을 최고의 직장으로 여기는 세태에 긍지를 느끼는 공무원들의 자존심에 금이 갈만도 하다. 지난주 일요일인 22일 인천시 및 구·군 직원 2441명이 교회를 찾아간 결과 인천의 전체 교회 3372곳 중 1715곳(50.9%)이 예배를 진행했다. 하루에 4차례 예배를 본 곳도 있었다. '사회적 거리두기'는 먼 나라 얘기다.정세균 국무총리가 "정부의 방역을 방해하고 공동체에 위해를 끼치는 행위에 더 이

YS가 갓 집권한 1993년 초, 처음으로 공직자 재산 공개가 시행됐다. 신문사 사회부의 말단 기자들이 덩달아 바빠졌다. 거물 정치인, 고위 관료들의 재산을 발로 뛰며 검증해야 해서다. 경찰 출입 막내 기자들은 하루 종일 동사무소나 등기소를 전전했다. 호적등본, 등기부등본을 떼다가 날이 저물었다. 재산 공개의 후폭풍은 엄청났다. 구린내가 나는 재산 실태들이 대서특필되고 여론이 들끓었다. 전·현직 국회의장들부터 물러나야 했다. 김재순 전 국회의장이 떠나며 남긴 '토사구팽(兎死狗烹)'이 두고두고 회자됐다. 한해 전 대통령

미국에선 아주 오래 전부터 승용차가 필수다. 몇몇 주요 도시를 제외하고, 대중교통이 발달하지 않은 대부분 지역에선 더 그렇다. 대중에게 정말 발과 같은 존재다. 승용차가 없는 가정에선 어디 멀리 갈 계획도 세우지 못할 정도다.간혹 나이 지긋한 백발의 노인들이 도로에서 운전을 잘 못하고 쩔쩔 매는 광경도 볼 수 있는 곳이 미국이다. 차 없이는 조금 떨어진 데조차 가기 어려운 나라를 어떻게 봐야 할까. 오늘날엔 기름 한방울 나지 않는 우리나라에서도 승용차가 마치 '필수'처럼 떠올랐으니, 참으로 세월이 무상하다고 해야 하나

코로나19 사태가 장기화되면서 별의 별 비유와 수사가 등장했지만 인상적인 것이 있다. 유진홍 가톨릭의대 감염내과 교수는 현 시국에 대해 "지켜야 할 성벽 위에 올라서서 깊은 시름 속에 바라보니 성문은 열렸고, 바이러스는 안시성을 함락시키려는 당나라군처럼 물밀듯이 밀려온다. 기세에 밀리니 문을 닫지도 못한다. 한마디로 수성전은 끝났고 이제부터는 백병전"이라고 말했다.맞는 말이다. '백병전'이다. 백병전은 '총검, 신체 등을 사용해 적과 싸우는 육박전'이다. 즉 제대로 된 무기가 떨어졌을 때 무엇이든 동원해

윤석열 검찰총장의 성정은 강단과 기개, 반골 등으로 특징지어진다. 서울대 법학과 재학 시절 5·18 광주민주화운동 모의재판에 검사로 참여해 전두환 대통령에게 사형을 구형했다가 강원도로 피신한 일화는 유명하다. 이러한 반골기질은 2013년 국가정보원 여론조작사건 특별수사팀장을 맡으면서 극명하게 드러난다. 그는 2012년 대통령 선거에 개입한 국정원 직원들에 대한 체포영장과 압수수색을 집행했다가 검찰 수뇌부와 갈등을 빚었다. 결국 2013년 10월 국회 국정감사에서 진풍경이 펼쳐졌다.윤석열은 야당 의원들의 질문에 답변하던 중 "저는 사

수년 전 작고한 원로 작사가 정두수씨는 스스로를 '노래 시인'이라 자처했다. '가슴 아프게(남진)', '흑산도 아가씨(이미자)', '잊기로 했네(조용필)' 등 3500곡의 가사를 남겼다. 생전에 한 일간지에 '가요따라 삼천리'를 연재했다. 우리 가요들에 얽힌 한(恨)과 사랑, 그리움의 사연들이다. '물레방아 도는데(나훈아)'에도 간단치 않은 사연이 있었다. 일제강점기 말 작사가는 일곱살 소년이었다. 동경 유학생 '식이 삼촌'은 그의

영화 속 한 장면처럼 보인다. 어디를 가든지 온통 마스크를 쓴 사람들을 대하면, 그런 느낌이 든다. 코로나19 방역을 위한 필수품이어서 그런가. 비말(飛沫)을 막으려고 거의 모든 사람이 마스크를 쓰고 일을 본다. 출·퇴근을 할 때는 더 그렇다. 지하철과 버스 등 대중교통을 이용하는 데엔 어김없이 마스크를 착용한 행렬을 볼 수 있다. 이젠 별로 낯설지 않지만, 사뭇 다른 세상을 경험하는 듯해 씁쓸함마저 감돈다.마스크는 본디 인간의 또 다른 모습을 나타내는 '위선적 얼굴'을 그릴 때 사용한다. 배우들이 특정한 역할에 쓰는

"이 또한 지나가리라." 이 말의 유래는 이렇다. 다윗왕이 '잘 나갈 때 교만하지 않고, 절망 속에서도 희망과 용기를 줄 수 있는 말'을 그의 '절대반지'에 적어 넣도록 명령했다. 그러자 왕자인 솔로몬이 이 문구를 제안해 부왕의 반지에 새겼다. 글은 3000년이 지난 오늘날까지 전해진다. 코로나19로 인해 지치고 힘들 때, 이 글귀를 떠올려 보자. 힘과 위로를 받을 터이다.요즘 정신적 스트레스로 가슴이 답답하다는 사람이 의외로 많다. 코로나19 확산으로 모임·행사가 취소되고 사회적 거리두기에 애쓰는 등

TV에 방영된 신천지교회의 예배 모습을 보면 떠오르는 것이 있다. 북한 능라도경기장이다. 엄청나게 큰 교회 건물에 신도들이 빼곡히 들어서 열광하는 모습과 기계와도 같이 일사불란하게 아리랑공연·집단체조를 펼치는 것이 연상작용을 일으킨다. 다르다면 한쪽은 다소 섬뜩한 느낌을 주는 희거나 검은 옷 행렬이지만, 다른 쪽은 화려한 총천연색 물결이다. 이곳은 설교 한 구절이 끝날 때마다 아멘 소리가 진동하지만, 저곳은 수십년째 앵무새처럼 반복되는 주체사상 선전 구호가 경기장 밖까지 퍼져나간다.이쪽은 마지막 날에 14만4000명만 구원받아 영생

언제부턴가 한국인들이 남녀노소 없이 여행에 몰두하기 시작했다. 여행 그 자체 보다는 SNS의 여행 인증 사진에 더 열을 올렸다. 어느새 파리의 에펠탑이나 로마의 바티칸 성당 등으로는 성에 차지 않게 됐다. 적어도 남미의 우유니 사막이나 스페인의 산티아고 순례길쯤 돼야 '좋아요'를 받는다. 한겨울에도 오로라를 보러 아이슬란드로 떠나들 갔다. 마침내 이들 여행 인증샷에 지쳤거나, 아니면 배가 아픈 이들이 들고 일어났다. "여행을 떠나지 않을 권리도 존중해달라." 바로 얼마 전의 풍경들이다.▶신문에 난 사진 한장이 눈길을

평소 쏟아내는 말이 아슬아슬하던 소설가 공지영이 큰일을 저질렀다. 사단을 일으킨 게 한두번이 아니라 국민들이 내성을 갖는 단계에 이르렀지만 이번 일은 심각하다. 공지영은 트위터와 페이스북에 잇따라 대구·경북 확진환자와 사망자 숫자가 강조된 전국 '코로나19 지역별 확진자 현황'과 '2018년 지방선거 광역단체장' 선거 결과를 나타내는 그래픽을 붙여서 올리고 "투표 잘합시다", "투표의 중요성. 후덜덜"이라는 토를 달았다.특히 코로나와 지방선거 자료의 대구·경북 상황을 동일하게 빨간 색으로 표기해 '

지난주 토요일 청량산(인천 연수구)에 갔는데 사람이 많았다. 어림잡아 전 주보다 4배 이상 돼 보였다. 날씨가 좋았는 데다 봄을 알리는 첫 주말이기는 했지만, 코로나19 사태가 심각해지는 상황을 감안할 때 뜻밖이었다. 마스크에 가려지기는 했지만 사람들의 표정도 밝아 보였다. 전날 저녁 모처럼 인터넷바둑을 두기 위해 PC방을 찾았다가 아르바이트생으로부터 "구청의 권고로 오후 8시에 문을 닫는다"는 말을 듣고 돌아섰을 때의 밋밋함이 사라지는 듯했다.정상에 도달하니 칡즙과 음료수를 파는 아저씨도 오랜만에 모습을 드러냈다. 그는 "추워서

코로나19 대량감염 사태의 진원지인 신천지교회는 다른 유사종교와 닮은꼴이 적지 않다. 먼저 감당하기 힘든 국가적·사회적 파문을 일으켰다는 점이 비슷하다. '구원파'가 사실상 소유하던 세월호는 단원고 학생을 포함한 304명의 무고한 인명을 희생시켰고, 4800명에 달하는 코로나 확진자 대부분은 신천지와 직·간접적으로 연관돼 있다.신도들이 다닥다닥 바닥에 앉아 예배를 보고, 설교 한 귀절이 끝날 때마다 '아멘'을 외치는 특이한 종교행위가 공기 전파력이 강한 코로나 집단발병을 야기했다고 전문가들은 지적한다.

자유당 정권 시절, 대구는 대표적인 야당도시(野都)였다. 1955년 9월13일자 대구매일신문에 '학도(學徒)를 도구로 이용하지 말라'는 사설이 실렸다. '영원한 반골 기자' 몽양 최석채 주필의 글이었다. 정부·자유당 고관들이 대구로 내려올 때 중·고교생들을 가두 환영에 동원하는 작태를 비판한 것이다. 이튿날 대낮에 괴한 20여명이 신문사엘 쳐들어 와 기자들을 폭행하고 윤전기를 박살냈다. 최 주필은 국가보안법 위반으로 구속됐다. 1960년 2월28일에는 자유당 정부의 폭거에 맞서 대구의 고등학생들이 들고

무엇이든지 세상에 처음으로 알리는 일은 버겁다. 많은 사람이 오해와 편견 등으로 마뜩지 않게 여기기 때문이다. 예컨대 '지동설'을 처음 세상에 알린 코페르니쿠스가 대표적이다. 그는 이전의 천동설을 부정하고 지동설을 내놓았다. 코페르니쿠스가 생각한 지동설은 라는 제목으로 1543년 발표됐다. 당시 이 '혁명적' 주장에 대해 대부분 사람은 냉담했다. 1616년엔 로마 교황이 금서로 지정했고, 무려 440년이 지난 뒤에야 로마 가톨릭에서 공식 인정했다. 우리가 흔히 쓰는 '코페르니