일본 니가타현에서 꼭 찾아볼 곳은 북방문화박물관이다. 니가타가 일본 열도의 동북쪽에 위치하고 있어서 북방이라는 명칭을 쓴 문화박물관은 실제로는 일본 최대의 지주(地主)가 살던 건물이다.메이지 유신과 함께 일본에서는 농토의 사유화가 인정되었고 이토(伊藤) 가문이 한때 45만평에 달하는 논밭을 소유하는 일본 최대의 지주로 등장해 3만석의 쌀을 수확했다. 188

'대불호텔'은 우리나라 최초의 서양식 객사(客舍)였다. 아펜젤러가 묵었던 것으로도 유명한 그 건물이 지금까지 남아있었더라면 관광자원으로서 크게 빛을 보았을 터인데 1978년6월 어느 날 소리 소문도 없이 사라졌다.인천시문화재위원회에서 '지방문화재'로 지정하려 한다는 소문이 나돌자 '재산권 행사를 못하게 된다'는 얘기를 어디서 들었는지 부랴부랴 부

일본의 니가타현은 사케(淸酒)라고 불리는 일본주 생산지로도 유명하다. 요즈음에는 우리나라 애주가들에게도 알려진 고시노간바이,구보다,요시노가와 등 유명한 사케회사가 니가타에 자리잡고 있다. 이곳이 사케의 명산지로 꼽히고 있는 것은 니가타 평야에서 생산되는 질좋은 쌀과 눈덮힌 산악지대에서 암반을 통해 흘러내리는 물과 함께 오랫동안 축적된 사케 장인(匠人)들이

얼마 전 한국인 학원 강사가 미국 수학능력시험(SAT) 문제지를 빼돌려 유학생들에게 넘긴 사건이 있었다. 지나친 교육열이 이 사회의 도덕이라는 벽을 무참히 무너뜨린 국제적 망신이었다. 외국대학 입시 시험에도 수단과 방법을 안 가리고 죽도록 매달리는 우리 교육 풍토로부터 발생한 부작용은 이미 갈 때까지 가 있었던 것이다.수십 가지의 다른 생각을 가진 아이들을

한 세기 전, 영국의 지리학자 비숍 여사는 "한국인들이 게으른 것은 아무리 돈을 모아봤자 악독한 관리들에게 다 빼앗기기 때문에 '가난이 최고의 방어막'이라고 여겨 굳이 일을 하지 않기 때문" 이라는 요지의 말을 했다.수탈 방법 가운데 가장 두드드러진 것은 '뇌물 강요'이고, 혹 여유가 있는 백성에게는 돈을 빌려간 뒤 상환을 요구하면 죄를 뒤집어

우리는 21세기 디지털 및 정보화 시대에 살고 있다. 단 하루도 미디어와 정보통신 등 스크린을 떠나 살 수 없는 사회에서 살고 있는 가운데 간과하고 넘어가는 상황이 바로 인터넷의 현 주소이다.세계 최대의 인터넷 강국으로서 우리나라는 최첨단 디지털 산업과 정보통신 기술의 발달로 어린이에서부터 어른에 이르기까지 많은 문화적 혜택과 편리를 누리고 있을 뿐 아니라

우리나라 최고의 브랜드는 '부채표 활명수'다. 1897년 민병호가 생약 비방과 양약을 접합시켜 만든 급체, 소화불량의 '특효약'으로 대중적 인기를 얻었다. 1909년 상표법에 따라 조선인으로는 처음 특허국에 등록했다.그 무렵인 1904년, 인천부(仁川府) 축현리에는 제생당(濟生堂)이라는 제약 회사가 있었다. 소화제 '청심보명단(淸心保命丹)'을 만

우리는 평생 많은 사람들과 어울려 살면서 사람들을 평가하고, 비판하고, 비난하면서 살고 있다. 다른 사람을 칭찬하거나, 격려하는 것보다는 비판하고, 평가하는데 더 익숙해져 있다. 자신에 대해서는 무던히 후덕하면서도 다른 사람에 대하여는 냉철하게, 자기입장에서 판단한다. 그래서 사랑도 남이 하면 불륜이고, 내가 하면 로멘스라고 하지 않는가.성경 말씀에 다른

세종시 때문에 온나라가 시끄럽다. 극한 대립에서 한 발자국도 양보하지 않으려 하고 있다. 국가와 민족의 장래를 위해 세종시 원안을 수정하고 4대강의 물줄기를 바꿔야 한다는 정부나, 원안 수정불가와 4대강 개발을 반대하는 일부 여당과 야당들의 말은 모두 타당성이 있다. 그들 모두의 국가를 위하는 충정도 이해된다.이명박 대통령은 불도저 식으로 밀어붙이며 배수진

우리는 평생 많은 사람들과 어울려 살면서 사람들을 평가하고, 비판하고, 비난하면서 살고 있다. 다른 사람을 칭찬하거나, 격려하는 것보다는 비판하고, 평가하는데 더 익숙해져 있다. 자신에 대해서는 무던히 후덕하면서도 다른 사람에 대하여는 냉철하게, 자기입장에서 판단한다. 그래서 사랑도 남이 하면 불륜이고, 내가 하면 로멘스라고 하지 않는가.성경 말씀에 다른

1976년 가을철 파리에 본사를 둔 대서양 기선회사의 사장 명의로 한통의 특급우편물이 배달됐다. 당시 엘리자베스 2세호와 함께 세계 최고의 호화선 '르·프랑스'호가 마지막 대서양항해를 끝으로 은퇴한다는 내용과 함께 파리 주재 외국특파원들을 특별게스트로 초청한다는 내용이었다. 특파원들의 바쁜 시간을 고려하여 뉴욕에서 돌아오는 편은 초음속여객기 콩코드를 이

코넬리우스 오스굿 하버드대 교수는 생전에 아시아 통 인류학자로 널리 알려져 있었다. 일본을 방문한 일이 없는 베네딕트가 일본문화비평서 '국화와 칼'을 쓴 것과는 달리 그는 현장에 가 직접 조사 연구한 것으로 유명하다.광복 직후 내한해 우리나라 각지를 면밀히 조사한 후 그를 토대로 쓴 책이 '한국인과 그들의 문화'인데, 오스굿은 그 책 서문에서 그때까

조선일보사 파리특파원으로 근무하고 있던 1974년도에 프랑스정부는 대서양 쪽에 있는 랑스 조력발전소 시찰일정을 통보해왔다. 당시 우리나라는 프랑스와 원자력 발전기술 도입을 타진하고 있었고 간만 차가 큰 인천 앞바다가 연상돼 기꺼운 마음으로 랑스발전소를 찾아갔다.24만KW의 발전용량을 가진 랑스는 당시 프랑스의 첨단기술과 아이디어가 결합된 인상적인 시설이었다

19세기 조선 팔도의 산 대부분이 '민둥산'이었다는 것은 주지의 사실이다. 비숍 여사는 '조선과 그 이웃나라들'에서, 헐버트 박사는 '대한제국멸망사'에서 '반도의 어느 곳을 가나 벌거숭이산뿐이었다.'고 지적한 바 있다.남벌이 계속돼 산림자원이랄 것이 없었는데 그같은 사정은 광복 후에도 거의 같았다. 재목을 쓰자니 원목 수입에 의존할 수밖에 없

노무현 전 대통령이 2002년9월 대선선거대책위원회 출범식에서 "수도권 집중억제와 낙후된 지역경제 문제의 근본적 해결을 위해 충청권에 행정수도를 건설, 청와대와 중앙부처가 옮겨가겠다"고 공약을 했고, 그 공약 때문에 충청권에서 득표 1위를 해 결국 대통령에 당선됐다. 노 전대통령 스스로도 공약으로 재미를 보았다고 공식석상에서 말한 바 있다.세종시는 이처

경기도 교육국 신설을 놓고 그 전도가 요원하게만 느껴져 걱정이 태산같다. 근자에는 경기도와 도교육청 간에 통첩이나 협박 비슷한 소리들이 여기저기서 들려와 혹시 교육국 신설은 '모양'에 불과한 게 아닌가 하고 더욱 마음이 어두워진다.도교육국 신설을 놓고 첨예한 대립각을 세우고 있는 가운데 최근 김문수 지사가 한 언론사와의 인터뷰에서 "도교육청에 2조원을

명가수 나훈아가 왕년에 부른 유행가에 '사랑은 눈물의 씨앗'이란 게 있다. '사랑이 뭐냐고 물으신다면 눈물의 씨앗'이라고 말하겠다는 내용이다. 흘러간 대중가요의 한 대목이지만 무시 못할 생활의 예지를 읽게 된다.만일 그를 패러디해 '행복이 무어냐'고 묻는 내용의 대중가요가 나온다면 그 대답은 어떨까? 독일의 시인 칼 붓세가 쓴 시 '행복'에

경기도교육청이 2010년 경기교육 3대 공약과 20대 추진과제를 발표했다.전자는 혁신학교, 무상급식, 고교평준화이다. 후자는 방과 후 학습 내실화를 위한 지역별 '방과 후 학교 지원센터' 운영, 교장공모제 및 학교자율권 대폭 확대 등 굵직굵직한 내용들이다.20대 추진과제를 조목조목 살펴보면 하나하나가 시대적 요청이고, 시급하게 실천해야 할 사항들이다.

인천문화재단이 구도심 중구에 새 둥지를 틀었다. 인천시는 지난해 9월 개관한 아트플랫폼 인근 창고 건물 4개동을 매입하여 문화재단이 입주토록 하고 리모델링 공사를 끝낸 후 복합 문화공간으로 활용할 계획이다.그동안 우리 고장 인천의 발상지이며 인천의 역사와 함께 한 중구, 동구 등 구도심 일대는 도시 팽창과 함께 쇠락의 길을 걸어왔다. 개발 만능 시대의 무책

우리 고유의 명절인 설날이 다가오고 있다. 혹자는 새해가 시작된 지가 언제인데 무슨 소리인가 의아해 할 것이다. 하지만 예부터 음력을 사용해오던 우리나라에서 음력 1월 1일을 설날로 하여 추석과 함께 2대 명절중 하나로 지내오고 있다. 설날을 설, 신일(愼日), 원일(元日), 원단(元旦), 세수(歲首), 연수(年首), 단원(端月)이라고 부르기도 하며 한때