“길이 계양의 변두리에 사방으로 나 있으나, 한 면만 육지에 통하고 세 면은 다 물이다. … ”고려시대 문인 이규보(1168∼1241년)의 동국이상국집(東國李相國集) 제24권 '계양망해지'(桂陽望海志)에 나오는 글이다. 계양부사를 지낸 그가 계양산 봉우리에 올라 서해를 조망하며 감흥을 적었다. 고려시대 때까지만 해도 계양산 주변은 지금처럼 육지로 볼 수 없었다. 고려시대에 물가였던 계양산 일대는 조선 중·후기에 이르러 온통 개간되면서 육지화했다고 여겨진다. 이규보 글에 나타나듯, 계양산에 오르면 사방이 내려다 보인다.

긴급재난지원금 기부에 이어 이번에는 후원금 논란이다. 위안부 피해자 이용수 할머니(92)가 “속을 만큼 속았고, 후원금이 어디에 쓰였는지도 모른다”고 폭로하면서 촉발됐다. 위안부 피해자 지원단체인 정의기억연대는 "후원금 전달만이 피해자 지원사업은 아니다"며 기금 운용에 문제가 없다고 해명했지만, 그러면서도 사용내역은 공개하지 않아 여론이 안좋다.국세청에 공시된 정의기억연대의 후원금 활용실적 명세서를 보면 지난해는 후원금 중 2.9%, 2018년에는 4.1%만이 피해자 지원사업에 사용됐다. 의혹을 받을 만하다. 그동안 위안부 피해자들

관공서_은행 등 공공기관이나 민간단체에 가면 서류 작성 요령을 설명하는 예시문에 대개 '홍길동'이라는 이름이 적혀 있다. 1950년대부터 그러했다고 하니 우리나라 대표 이름으로 간주해도 큰 무리는 없을 듯하다. 그러면 많고 많은 이름 중에 하필 홍길동인지에 대해 궁금증이 생기는데 똑부러지게 설명하는 사람이나 유래는 없다.하지만 대략 두 가지의 추론이 있다. 첫째는 각종 공문서_사문서를 발급받거나 기관을 방문한 목적을 위해 써야 하는 서류 양식의 본보기이기에 사람들의 귀에 익숙하고 발음하기도 좋은 홍길동이 '대표

오래 전 얘기다. 중학교 입학식 날 교장 선생님의 훈화 중 한마디가 귀에 콕 박혔다. “동해안의 최고 명문 중학교에 들어온 여러분, 반갑습니다.” 지금은 그 고장의 상징이 된 포항제철(포스코)도 없었던 빈한한 소도시의 학교였다. 그러나 순진하게 '정말 동해안 최고 명문인가'하며 속으로 동해안의 여러 도시들을 꼽아보았다. 울산, 강릉, 원산, 함흥, 청진 등을 떠올려 보았으나 비교의 기준이 나올 리 없었다. 당시에는 이런 식의 자화자찬이 흔했던 것 같다. '한강 이남에서 최고'라는 치켜세우기도 있었다. 하

“새롭게 단장한 제물포클럽 개회식을 6월22일(토요일) 오후 4시30분에 가졌다. … 모두 건물 내부의 멋진 방과 시설들을 둘러본 후, 영국 영사인 허버트 고페씨가 훌륭한 서비스를 언급하고 클럽 빌딩에 관해 설명을 해주었다. … 대단한 감격 속에서 새로운 이 사업을 위해 모두 축배를 들었다. … 클럽 건물은 좋은 전망에다 넓은 당구장과 독서실, 그리고 근처에 테니스장을 갖추고 있어 성장하는 제물포 사회의 색다른 장식을 선사했다. 클럽 건물이 오래도록 물결치듯 활동하기를!”-, 1901년 6월호.는 1901년 1월부터 1906년까지

청량산(인천 연수구)에는 여러 개의 코스가 있다. 옥련동 중턱에 자리잡은 호불사 쪽에서 정상으로 가는 것도 그 중 하나다. 절 옆에 있는 533개의 나무계단 기둥에는 30여개의 글귀가 적혀 있다. 5~6년 전에 누군가가 설치해 놓은 것인데, 글씨가 커 자연스레 눈이 가기 마련이다. 다양한 문구 중에서도 유달리 눈에 띄는 것들이 있다. `넌 잘하고 있어!', `걱정말아요 힘내요', `피할 수 없으면 즐기세요', `이 또한 지나가리라.' 밑에 있는 것부터 순서대로 나열한 것인데 그런대로 맥락이 이어진다.수년

긴급재난지원금 논란이 수그러들지 않는다. 지원 대상을 놓고 정부와 여야가 엉켜 헷갈리는 싸움을 벌이더니 이제는 `기부' 문제로 번졌다. 긴급재난지원금을 3개월 내에 신청하지 않으면 자발적 기부로 간주한다고 한다. 일단 취지는 나쁘지 않다.정부가 재정 건전성을 우려하면서도 여당 주장에 밀려 전국민에게 지원금을 지급하기로 한 만큼, 여유 있는 사람들이 기부하면 재정에 도움이 될 것이다. 코로나 사태를 겪는 과정에서 우리 사회가 보여준 연대와 배려의 힘이 경제위기 극복에도 작동할 수 있기를 바라는 희망도 있다. 아직 기부문화가 정

얼마 전까지만 해도 인천 중구청 주변엔 전국 곳곳에서 올라온 관광버스가 줄을 이었다. 인천의 개항장 거리가 어떠했을지를 살펴보려고 많은 관광객이 찾았다. 요즘은 코로나19 사태로 뜸해지긴 했어도, 그만큼 인천의 개항장은 관심을 끄는 곳이다. `인천개항장문화지구'엔 19세기 말 인천 개항과 관련한 근대 역사문화재들을 보존하고 있다. 당시 모습을 복원해 방문하는 이들에게 크고작은 볼거리를 제공한다.1883년 일제에 의한 강제개항이긴 했어도, 인천은 개항 후 외국문물을 처음으로 받아들인 도시로 유명했다. 서울로 진출하기 위한 교두

`위기는 기회다'. 이재명 경기도지사가 자주 하는 말이다. 코로나19 사태 국면에서 실제로 그렇게 만들고 있다. 전광석화 같은 일처리와 단호함에 있어서는 특허권 보유자다. 그는 지난 2월 집단감염을 일으킨 신천지교회의 과천본부를 긴급조사해 신도·시설 명단을 확보하고, 신천지 관련 시설 353곳을 강제 폐쇄했다. 방역당국이나 검찰보다 빠르고 과감한 조치였다. 예배 시 예방수칙 등을 준수하고 않은 일반 교회에 대해서도 가차없이 밀접집회 제한 행정명령을 내렸다. 주위에서 완급 조절을 요구하자 “(잃을) 표는 나중에 계산해 보겠다”

예전엔 음식점마다 배달을 맡는 종업원이 따로 있었다. 중국집 `철가방'이 그 원조일 것이다. 그런데 어느날 `배달의 민족'이 등장해 새로운 시장을 만들고 석권해 나갔다. 원래 배달(倍達)민족은 단군(檀君)의 단을 박달 혹은 배달로 부르는 데서 기원한다. 그 배달을 이 배달(配達)로 살짝 바꿔친 작명이나, `우아한 형제들'이라는 회사 이름도 좀 기발한 구석이 엿보였다. 그런데 한창 고공행진을 구가하던 중임에도 독일 기업에 넘겨버렸다. 당장 `게르만 민족'이 되는 게 아니냐는 우려가 나왔다. 얼마 안가서 현

어렸을 적엔 문학산(文鶴山)을 `배꼽산'으로 불렀다. 어른들이 그렇게 부르니 그러려니 했다. 이름이 정겨웠다. 배꼽이라니. 좀 우습긴 했어도, 어른들 말로는 산 봉우리가 사람의 배꼽을 드러낸 것처럼 보여 그리 불렀다고 한다. 지금 그 배꼽은 없다. 다만 1950년대 말까지는 배꼽이 존재했다고 알려져 있다.배꼽은 어떻게 생겨났을까. 문학산 정상엔 옛날 통신 수단인 봉화대(烽火臺)가 자리했다. 능선을 따라 마치 사람이 배꼽을 내놓고 누워 있는 형태여서, 배꼽산으로 통했다. 그럴 듯하다. 그만큼 오랜 세월 나라를 지켜오던 봉화대의

코로나 긴급재난지원금 대상이 `국민 전체냐, 하위 70%냐'를 놓고 묘한 양상이 펼쳐지고 있다. 미래통합당과 정부가 같은 배를 타고, 민주당은 건너편에서 손짓하는 모양새다. 정부는 `소득하위 70% 가구'를 긴급재난지원금 지급대상으로 하고 7조6000억원 규모의 추경안을 국회에 제출했다.하지만 민주당은 모든 국민이 재난지원금을 받아야 한다며 정부의 고삐를 죄고 있다. 당초 정부가 재정건전성 등을 고려해 70% 지급안을 제시할 때는 동의했지만, 총선 과정에서 전국민 지급을 약속했기 때문이다. 민주당에서는 `선거에서 압승

바둑계에서 9단은 `입신(入神)'으로 불린다. 신의 경지에 이르렀다는 뜻이다. 하지만 바둑 사관학교 격인 연구생제도가 정착된 뒤 탄탄한 기량을 갖춘 입단자(초단)들이 등장하면서 사정이 크게 달라졌다. 초단이 9단을 이기는 경우가 빈번해 오히려 `9단이 초단을 이기면 이변'이라는 말까지 나왔다. 초단은 `수졸(守拙)'이라고 하는데, 겨우 자기 집이나 지킬 정도라는 뜻이다. 그런데 집에 머물지 않고 밖에 나가 신을 이기니 이보다 더한 반전은 없다.이번 4·15총선은 정치 9단들의 무덤이 됐다. 정치권 막전막후를 주

4·15 총선 개표가 끝나자 SNS에 어느 집안 얘기가 떠돌았다. 시집간 딸이 아침 일찍 친정집에 전화를 해서는 “지금 초상집 분위긴가요”라고 떠본다. 약이 오른 친정 어머니가 “니들은 안그렇구”라고 응수한다. 보수 표밭 친정집과 '대깨(대가리가 깨져도) 정의당' 딸네 집간의 주거니 받거니다. 딸도 지지않고 대꾸한다. “그래도 우리는 울다가도 웃었지요.” 정의당은 안됐지만 어느 당의 폭망에 그나마 위안이 됐다는 얘기다. 그 어느 당이란, 이름부터가 모호한 '미래(에나 실현될) 통합당'이다.▶싸움 구경,

“인천의 성냥공장, 성냥공장 아가씨~” 1980년대 초반까지 군복무를 한 남자들에겐 흔한 '애창곡'이었다. 군가에 진력이 날 쯤에 부르는 '지하 군가'나 마찬가지였다. 누구나 실실 웃으면서 부르는 노랫말은 그러나 너무 저속했다. 부르기에 참 민망했지만, 비속어가 판치던 군대 특성상 통용됐다. 오랫동안 군인들에게 아주 널리 불렸다. 사회에도 퍼져 몇몇 젊은이는 술잔을 부딪히며 목청껏 이 노래를 불렀다. 그런데 노래 말미에 나오는 가사엔 여성비하가 정말 심했다. '사회악'을 방불케 했다. 노래

"이 풍진(風塵) 세상을 만났으니 너의 희망이 무엇이냐/부귀와 영화를 누렸으면 희망이 족할까/푸른 하늘 밝은 달 아래 곰곰이 생각하니/세상만사가 춘몽 중에 또다시 꿈 같다 …" 국내 대중가요 고전으로 통하는 이 노래 작곡자는 미국인으로 알려져 있다. 1850년 영국 춤곡을 바탕으로 새롭게 지을 당시 '우리가 집으로 돌아올 때'라는 제목의 찬송가였다. 이어 일본으로 전해지면서 '새하얀 후지산의 뿌리'라는 진혼가로 바뀌었다고 한다. 국내에선 1920년대 바이올린을 켜는 악사가 등장해 이 노래를 연주하면서 &

남한에서 가장 북한 가까이 있는 교동도(강화군)는 6·25전쟁 당시 피난민들이 대거 몰려들었다. 지금도 주민 가운데 상당수가 북한 출신이거나 2·3세다. 피난민들이 초기에 정착한 대룡시장은 미장원. 전파사, 잡화점 등이 옛 모습을 간직한 채 좁은 골목을 사이에 두고 길게 늘어서 드라마 촬영지가 되기도 했다. 교동도 나들길인 '머르메 가는 길'은 섬 서쪽을 도는 코스(17㎞)로 산과 들, 바다 등을 보면서 트래킹할 수 있어 인기가 높다. 섬 전체가 민통선 지역인 만큼 '청정'이라는 수식어가 늘 따라다닌다.

이른바 '1987년 체제' 이전, 총선은 대체로 추운 계절에 치려졌다. 1985년 2월의 제12대 총선도 그랬다. 추운 날씨에도 민주화를 바라는 시민들이 서울 종로에 출마한 이민우 신민당 총재의 유세장에 운집했다. 정치 규제에 묶인 YS를 대신해 손명순 여사가 잠시 이 곳을 들렀다. 이튿날 신문에 실린 이 한장의 사진이 '이민우 돌풍'을 몰고왔다. 창당 한달이 채 안된 신생당을 제1야당으로 끌어올린 추운 겨울의 '뜨거운 바람'이었다.▶이 후 1988년부터는 4월 총선으로 굳어졌다. 벚꽃이

오는 16일 세월호 참사 6주기를 앞두고 떠오르는 기억이 있다. 사고 이후 해경과 선사가 취재에 거의 응하지 않는 상태에서 우연히 세월호 직원 명단을 입수했는데, 선원·승무원 29명의 이름과 직위, 휴대전화 번호가 적혀 있었다. 매일 전화를 걸어봤지만 연결되는 경우는 없었다. 승객들을 내버려둔 채 탈출한 선원들은 전부 구속됐고, 승무원은 12명 중 9명이 사망했으니 그럴만도 했다.혹시나 해서 계속 전화를 걸던 중 세월호 식당 조리원이었던 김모(여)씨가 뜻밖에 전화를 받았다. 서울 구로구의 한 병원에 입원한 그는 사고 당시 휴대폰을

4 ·15 총선을 앞두고 후보 단일화가 대부분 무산됐다. 역대 선거에서도 그랬듯이 단일화는 정치인들에게 풀기 어려운 복합 방정식이다. 경남 창원 성산에 출마한 더불어민주당 이흥석 후보와 정의당 여영국 후보는 7일 단일화 협상 중단을 선언하고 서로 상대에게 책임을 돌렸다.인천 연수을의 경우 정의당 이정미 후보는 단일화에 적극적이었지만 민주당 정일영 후보는 외면했다. 단일화가 일찍이 거론된 인천 미추홀을 지역구의 미래통합당 안상수 후보와 무소속 윤상현 후보는 고발전을 펼치고 있는 실정이다. 서울 구로을에 출마한 통합당 김용태 후보와 강