무속(巫俗)을 선택한 여자. 사람은 한계사항에 도달하면 그 사람이 현명한 인간인지 아닌지를 판별할 수 있다. 우매한 사람은 무작정 주위 사람을 탓하며 자포자기하지만 현명한 사람은 고통스러울지라도 사태를 냉철하게 판단하여 용수철처럼 뛰어오르는 도약대를 스스로 마련한다. 고통중에 자기 자신을 진실로 발견했다는 P의 얘기가 생각난다. 72년 10월24일 자시생으

관상으로 보는 대통령상(相)은? 앞으로 나흘이면 대권이 판가름난다. 각 당들은 전국을 종횡하며 지지세 확산에 열을 올리고 후보들은 표밭을 다지기 위해 지키지도 못할 약속들을 남발하며 지지를 호소하고 있다. 날이 갈수록 우열이 분명해지긴 커녕 짙은 안개 속으로 빠져들고 있는 이유는 각 후보들의 운세가 각각 상승기류를 타고 있기 때문이다. 막상막하의 운세라면

기가 통하는 방위 “선생님! 저는 병원에 가도 뚜렷하게 병명도 없다는데 늘 어깨가 결리고 관절에 통증이 있어 고생하고 있어요. 이유가 뭔가요?” 차분하게 생긴 모습이 나이보다 성숙해 보이는 삼십대 중반의 노처녀 K의 하소연이다. 오랫동안 앉아서 생활하는 사람들에게 어깨의 병이나 관절 등에 신경통이 발생하여 좀처럼 낫지 않아 고생하는 경우가 많다. 어깨의 병

권력과 점성술 벌써부터 대통령 선거로 인해 그 뜨거운 열기가 주점 곳곳마다 술안주로 도마 위에 올려지고 있다. 그래선지 선거철만 되면 바빠지는 직업인 미래를 점친다는 사람들의 저마다의 호언장담이다. 과연 그들이 얼마나 후보자의 사주를 알고 있는지 의심스럽지만 결국은 선거전에는 애매모호한 소리로 자세를 낮추고 있다가 당선되고 나면 ‘거봐라 내가 뭐랬냐, ??

고개숙인 남자 가을임에도 추위 때문인지 코트 깃을 잔뜩 세운 남성이 뭐가 급한지 사무실에 들어서자마자, “62년 12월9일 오전 10시인데요”하며 생년월일부터 일러주었다. “아직 미혼이시죠”라고 묻자, 사십이 넘은 나이에 아직 혼전임이 머쓱한지 대답 대신 머리를 긁적였다. 남자 사주에 정재(부인에 해당하는 용어)가 없으면 결혼이 늦어지거나 처덕이 없고, 거

오랜 세월이 흐르는 동안 그녀는 여성으로서의 본능조차 잊은 채 하루하루를 버겁게 살아가고 있었다. 홀로 자식 키우기가 만만치 않다보니 아무도 그녀를 여인으로 보는 사람도 없었고 그녀 또한 일찌감치 여성임을 포기하며 살아야 했다. 그러는 동안에 처음으로 한 젊은이가 그녀를 존경하여 마음을 숨기고 관찰하며 따라다니기 시작했다. 그녀보다 한참이나 어리고 미혼인

요즘들어 연속극 ‘태양인 이제마’ 때문인지 사상체질에 대해 관심을 갖고 묻는 이들이 많다. “나는 가지만 백년 후 온 세상은 사상의학으로 귀일할 것이다”라는 예언을 남기고 운명을 달리한 이제마는 선천적 고질을 치유하고자 한의학 연구에 매진한 결과 태양(太陽), 태음(太陰), 소양(少陽), 소음(少陰)의 체질에 따라 처방을 달리하는 사상의학을 창시하였다. 태

요즘 들어 연속극 ‘태양인 이제마’ 때문인지 사상체질에 대해 관심을 갖고 묻는 이들이 많다. “나는 가지만 백년 후 온 세상은 사상의학으로 귀일할 것이다”라는 예언을 남기고 운명을 달리한 이제마는 선천적 고질을 치유하고자 한의학 연구에 매진한 결과 태양(太陽), 태음(太陰), 소양(少陽), 소음(少陰)의 체질에 따라 처방을 달리하는 사상의학을 창시하였다.

`예지연 易學교실"" 예 지 연 원장어린시절의 추억 창문틈으로 밀려 들어오는 햇살을 받으며 강의실을 서성거리자니 문득 어린시절 시끌벅적하던 청량리역 저잣거리가 생각났다. 어렸을 때 필자는 제기동서 살았다. 늘 따분한 날이면 삼촌은 날 데리고 청량리역으로 구경나갔다. 청량리는 동대문 일대에서는 가장 번화한 곳으로 여러 종류의 물건을 파는 잡다한 상가들이

占의 의미 우리가 살아가면서 뭔가 풀리지 않는 답답한 일이 있든가 중요한 결정을 내려야할 때, 각기 나름대로의 해결 방안을 구하려 한다. 이러한 초조한 마음은 이런 것들에 대한 절대적 믿음도 자신의 정신적 물질적 욕구를 충족시키지 못할 때, 더욱 그 믿음에 대해 박차를 가하는 경우도 있고 회의를 일으키는 경우도 있다. 40대 후반의 최 국장은 33세에 `대